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  • 洛阳伽蓝记零笺

    转衰之一大关键,治北魏历史者,岂宜忽诸﹖及孝庄  帝即位,权柄落尔朱氏掌中,尔朱荣、尔朱兆、尔朱  世隆迭以「领军将军」兼「领左右」,此中信息,宜  加玩  ---------------------...

    叶国良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    宁靖王朱术桂宅也,在西定坊;今为天后  宫。」  这个案例从《台南历史散步》中可发现如下的记载。笔者尚来  不及向该书的编撰者求证那些除了可从上述地方志读取以外的  信息,到底所本为何?但在此先加以引用...

    黄兰翔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    「相」与「性」而已,以严格的标准来说,「十如是」的其余八个如是与「五何法」的前三种法,均可视为差异的所在。只是光从汉译三本的对照,所能提供我们的信息仍属相对有限,《正法华经》的五项究竟该如何来分解?...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html
  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(2)

    Schoenholzer-Nichols.pp.84-85.  108  3.修补画布白粉层与画面颜料层的剥裂  人类目测所能提供的信息其实非常有限。普通光线下﹝front light﹞一幅看起来「尚可」的唐卡﹝...者相较,中国大陆特别是北京市场或许信息较为封闭,未能善用西方近三十年来的修复经验,反而重踏西方过去的尝试与错误;最为明显的例子之一,是忽视西藏画心背面不衬里﹝图版六B、十一﹞或缝纫布里的传统,依然以汉画...

    葛婉章

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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    萨埵)   p. 111  等重要术语的大量音写,而这种直书其音的语际交换,势必导致源头语(source language)载体里文化信息上的耗损,从而也多少阻挡了操持目的语(target ...

    万金川

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  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    可理会其中暗含的信息。事实上,不少修志者都认同这一说法,如雍正《陕西 通志》中就十分明确的记载着:“白河县:杨泗将军庙,在县北三里汉江岸,祀宋总管杨从 义”。但是,毕竟杨泗将军信仰与杨从义崇拜原本是两...

    不详

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  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    历史是:人口越来越多,机械发明越来越精巧,社会结构越来越复杂,职业分工越来越精细,信息留存越来越浩繁,就以为人类的发展方向是趋于增长。故对佛经所谓减劫不能理解。其实,有很多证据都可以证明我们是处在减劫...

    不详

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  • 敦煌文书词语琐记

    陈人使妇人饮之酒,而以犀革裹之。”(《左传?庄公十二年》)   另外,我们从一些异文、同义连文、旧注中也可以得到“角”即“裹”的信息。六朝时,粽子叫“裹蒸”,“太官进御膳,有裹蒸。”(《南齐书?明帝纪》...

    董志翘

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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    随缘、无常变幻,当毫无挂碍的理念,又哪能为在众多物质依赖品和繁杂凌乱信息包围中生活惯了的人们所真正领略的?藏民族对生活深刻的参悟能力,无法不让人仰慕敬佩:“对于无常和死,若不常常去想;纵有盖世聪明,实际...

    金易明

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  • [上]佛教生活礼仪

    现在是信息的时代,讲究统计资料,对于数据资料尤须精确。保守公司业务机密,不关说,不接受馈赠。发挥敬业精神,不断充实专业知识。向上级长官报告,或对部属说明时,必须简明扼要,透彻明了,不噜苏累赘,令人生厌。...

    佚名

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